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自强不息,民族脊梁
时间:2019-05-06 10:08 来源:政教处 作者:政教处 点击:
  尊敬的老师、亲爱的同学们:
  大家早上好!今天我演讲的题目是“自强不息,民族脊梁”。
 天行健,君子以自强不息。细数古今,古,有盘古开天、后羿射日、大禹治水,先民们从来不肯轻易认输,与天地斗争其乐无穷;今,有中华儿女同仇敌忾抵御外来侵略,为中华民族的复兴大业无惧生死、勇往直前;现,有无数仁人志士接过了改革开放的大旗,带着国家富强的希望继续行走在奋斗的路上……从古至今,自强不息的精神早已溶入中华儿女的血脉之中,代代相传,生生不息,成为人们为自己、为国家、为民族奋斗的力量。
  自强不息是一种在困境中不屈不挠的抗争精神。司马迁曾在《报任安书》中写过,文王被拘禁时推演了《周易》,孔子在困厄的境遇中编写了《春秋》,屈原被流放后创作了《离骚》,左丘明失明后写出了《国语》,孙膑被砍去膝盖骨后编著了《兵法》,吕不韦被放逐到楚地而有《吕氏春秋》流传在世,韩非被囚禁在秦国写下了《说难》《孤愤》。其实,司马迁自己又何尝不是在遭受残酷的刑罚之后而创作了《史记》这流传千古的经典?人生在世难免遭遇困境,在灾难面前永不言败、越挫越勇,这不屈不挠的抗争精神就是自强不息!
 自强不息又是一种在逆境中自尊自立的独立人格。汨罗江边,屈原曾发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的叹息。朝廷黑暗,怀王昏庸,屈原徒有一腔爱国热情却屡遭放逐。灵修浩荡,时俗工巧,在屈心又抑志、忍尤且攘诟的逆境之中,屈原没有随波逐流,他坚守着自己高尚的情操,坚持着自己美好的理想,以香草美人自比,呐喊着“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”并以死明志。在那个摇摇欲坠的楚国,屈原踏进一汪泥淖,归来仍旧清清白白,没有沾染上一丝的污浊,这自尊自立的独立人格就是自强不息!
 自强不息更是一种在绝境中矢志不渝的民族气节。西汉苏武出使匈奴却被扣留,面对威逼利诱他宁死不愿投降,在北海持节牧羊,为心中的家国之梦坚守了足足十九年。南宋文天祥为国而战,兵败被俘,他拒不招安,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表明自己视死如归的高风亮节。近代谭嗣同想救国救民于水火之中,却在变法失败后惨遭杀害,在临死前留下了“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的呼喊。当鱼与熊掌不可兼得的时候,无数的仁人志士选择了舍生取义,这矢志不渝的民族气节就是自强不息!
 在困境中崛起,在逆境中奋进,在绝境中求胜,自古以来,中华儿女的血脉中一直流淌着自强不息之魂。时至今日,我们不仅要继续传承这种精神,还要为之注入新鲜的力量,让自强不息成为我们真正的民族脊梁!


 关于“自强不息”精神的经典诵读
(4月29日升旗仪式学习资料)
 自古以来,为了与天地斗争,中华儿女从来就不肯轻易认输。在困境中崛起,在逆境中奋进,在绝境中求胜,这种精神在中华大地上代代相传,成为人们为国家、为民族奋斗的力量,也形成了自强不息的民族精神。
 自强不息是一种在困境中不屈不挠的抗争精神。
 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾[zēng]益其所不能。人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂[bì]士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
——节选自《孟子·告子下》
(译文:所以上天要把重任降临在这个人身上,一定要先使他心志苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,通过这样的途径使他内心震动、性情坚韧,增加他所不具备的才能。一个人,常常出错,这样以后才能改正;内心困惑、思虑阻塞,然后才能有所作为;面色憔悴、言语愤激,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有足以抗衡的敌国和来自国外的祸患,这样的国家常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展,而安逸享乐会使人走向灭亡的道理。)
 
 自强不息又是一种在逆境中自尊自立的独立人格。
 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。性也者,所受于天也,非择取而为[wéi]之也。豪士之自好[hào]者,其不可漫以污也,亦犹此也。
——节选自《吕氏春秋·诚廉》
(译文:石头可以被击破,但是却不能改变它坚硬的品质;丹砂可以被磨损,但是却不能消磨它红色的质地。因为这坚硬与红色,是它们的本性。物质的本性,是天生所固有的,不能因为人的选择而使其改变。豪杰之士所固守的某种品质,不能被玷污改变,也如同这石头和红色一样。)
 自强不息更是一种在绝境中矢志不渝的民族气节。
  居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
 ——节选自《孟子·滕文公下》
(译文:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’,站在天下最正确的位置——‘礼’,走着天下最正确的道路——‘义’。得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。)
淮北市实验高级中学
校语文教研组
2019年4月23日






( 责任编辑:董昌聪 )
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